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  • 威仪动静常如此，不枉空门作比丘

    威仪动静常如此，不枉空门作比丘 　　厦门庆福寺　法慧法师 　　中国佛教与印度佛教于制度层面上虽因时空演变而有少许不同，但比丘略有二百五十戒、中则三千威仪八万细行、广则无量戒法的内容及行持却是...信，已信者令增长”的教化作用。小而言之，佛教在中国这样著名的礼仪之邦的土壤中，其威仪行持已能充分发挥作用，宋代大儒程伊川面对寺院僧人约束身心、进退有序的威仪举止不由自主发出“三...

    法慧法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15323056803.html

  • 加强寺院道风建设　促进社会和谐发展

    一个僧人必须具足三千威仪，八万细行。行住坐卧，不离佛法，才能使内心清净，与道相应。正因为如此，代有高僧辈出，为世人所景仰。 　　出家佛教徒传统独身、素食等律仪与规约，都有严厉的摄受身心作用。如独身的...烦恼自然减少，就能不受外界的种种诱惑。所以我们在行住坐卧的四威仪中，要善用其心，以戒为师，以法为师。使自己的思想、语言、行动，与佛法相应，不犯错误。佛教所倡导的五戒十善等戒律，目的是要求人们止恶行善，...

    诚信法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324556822.html

  • 也谈寺院住持的内外形象

    等，并将学到的东西运用到实际工作中去，解决一些实际问题。并时时处处以“八万细行”、“三千威仪”来检点自己的言行，以身供养三宝，护持三宝。都是对佛的信仰，...，是一个人自身综合素质和能力的具体体现。而僧人形象则是指四众弟子给予人的直观的、具体的、形象化的总看法、印象或感受，即社会公众对僧人的总体评价。它是僧人价值观念、基本素质、道德修养、威仪教相、做人品格...

    释妙贤

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16284460202.html

  • 戒律的思想

    的戒行而表现为崇高人格戒相。　　三聚净戒：　　律宗的目的，是在日常行为中，欲以获得解脱为目的的实践哲学。律宗的戒学是大乘的。戒的种类可分通戒、别戒二类，通戒是三聚净戒（璎珞本业经之学说），别戒是三千威仪乃至五百大戒的大戒。「三聚净戒是摄律仪戒」 （断诸恶）摄善法戒（修诸善）和摄众生戒（慈悲喜舍，利益一切众生） 。「别戒中的每一戒，乃至一切诸行，均具足这三聚戒，举一例说，不杀生是止恶（摄律仪戒），...

    李世杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20443062906.html

  • 佛教经典成立史论（三十三）

    编为疑惑类，《开元录》中编入伪妄中，但根据《经律异相》第十六中所引用之文，其中记述五部律僧破著之衣色各不相同之事，此是谅从《舍利弗问经》及《大比丘三千威仪》中所抄出罢!《重楼戒经》记载于《开元录》伪妄...

    望月信亨著，印海译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21392764465.html

  • 重视自身建设　成就修行道场

    、职工见到出家师父不合掌问候等不文明行为，我们就通过例会学习和随机性教育，促使改正。通过学习，使僧人职工认识到“细节就是修行”，“细节就是素质”。所谓“三千威仪，八万细行”，其实都是生活的细节，行事的...凡是身体不健康、形象不威仪、佛学知识浅、道德品质差，不符合寺院常住要求的，一概不予挂单，坚持宁缺勿滥。　　第二是完善学习制度。通过学习，培养、巩固僧职人员的道风及职业操守。我们建立了每月的例会学习...

    智宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22013265067.html

  • 明日僧教育之展望

    出家人。在外表上，由严守戒律，具足三千威仪，八万细行，一举手、一投足，就能够使众生见了心里欢喜，更进而生出向往的心，达到度化众生的目的。另外使他能承担所有大大小小的事情，不论讲经、说法、梵咀法器、以及...

    德融

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503166815.html

  • 重视自身建设 成就修行道场

    比如随地吐痰、职工见到出家师父不合掌问候等不文明行为，我们就通过例会学习和随机性教育，促使改正。通过学习，使僧人职工认识到“细节就是修行”，“细节就是素质”。所谓“三千威仪，八万细行”，其实都是生活的...师父也是如此，凡是身体不健康、形象不威仪、佛学知识浅、道德品质差，不符合寺院常住要求的，一概不予挂单，坚持宁缺勿滥。　　第二是完善学习制度。通过学习，培养、巩固僧职人员的道风及职业操守。我们建立了每月...

    智宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00295869205.html

  • 新戒为何要“五夏学戒”

    》九十七经云：“是何名比丘?于功德、过恶，俱离，正修行，其心无所畏，是则名比丘。”因此比丘的正务是诵经、坐禅、劝化众事（见三千威仪经）。也就是一心行道，以解脱为第一要务。然而时代在面对的时候，要随时...说律，律说非律，如此而出卖了佛法。《大智度论》中说：“沙门有五种邪命：一、为求利养，故常威仪，诈现异相。二、谓说己功德。三、高声现威。四、说己所得利养，激动令施。五、为求利故，强占他吉凶。” 《四分...

    果一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00370269438.html

  • 长留一片月——访台纪实

    座谈会时，数十名学子身著缁衣，鱼贯而入，低眉敛目，悄然落座。三千威仪，八万细行，尽在无言中。他们中不乏博士、硕士及学有所成者。对谈中学子们时而行云流水，时而断金截玉，洋溢著古来禅者之风范。这种气度，这种...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00444369721.html
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